包括的书目如下10本：《英雄的遗产与纹章石》，《世界毁灭传奇》，《芙朵拉昆虫大全》，《颓废的盛宴》，《历法之谜》，《老旧手记残页》，《写给某位贵族的信》，《烧剩的报告书》，《古旧的纸条》，《如何说爱》。
之前有在微/ 博发过初稿，也经过了一些讨论，现在整理过来。整体来说，这次地下书库有意思的部分挺多的，也补充了不少细节，但同时也挖了不少新坑。
《芙朵拉昆虫大全》
【强烈剧透教 会线/金鹿线】
这本书争/议很大，因此我也放在最前面讲。这次我更详细地分析了每一页的情况。
简单来说，这本书讲的是蕾娅限制科技。
先说一下我的整体观点：作为一个享受着科学发展便利的现代人，我对限/制科技的行为并没有什么好感。但是，我认为在讨论教/会的此行为时，也不能简单的以“愚昧、专横的信神者阻/碍社/会进步”来评判。
我们先来分析一下各页，基本上来说每页单就内容都能看出不少微妙之处：
虽然是叫这个名字，但其实是货不对板。
石/油不允许开发，原因大体就是会激发战/争。
因为石/油而产生战/争这件事倒是的确。虽然比起使用它对人类产生的好处来说，也不值一提了。
但这页写的“被无法使用魔法之人用于战略用途”这句话其实挺令人困惑：
（1）到底谁是“无法使用魔法之人”？
在整个学院不论平民还是贵族，所有人都能学会魔法，差别只是魔力高低，以及是否有接受教育的可能性，甚至山贼里都有不少魔法师，魔法看起来只要能学，人人都多少能会一点，连地底人都会魔法！而且可以说，目前而言，魔法是没有纹章的人反制有纹章的人的最好手段（物理打不过遗产，魔法来凑），是相对平等的力量。“无法使用魔法之人”是谁？说真的，在主线里根本没有提到过“无法使用魔法之人”和“能使用魔法之人”的冲突问题……提的都是有没有纹章的问题……如果说替换为“没机会学到魔法的人”（贫民），稍微可以理解，那就进入问题（2）。
（2）如果需要限制这些人，为何不限制火药？
火药其实没有被禁止，游戏里是的“火计”就是用火药桶攻击对面……姑且真的要限制无法使用魔法之人的话，我觉着如果要首先要禁止火药才对……
火药能立竿见影地提升攻击力，但石/油可不行！石/油的用途主要就是交通（前置技能点是发动机之类的研发）以及化工（前置技能点是化学研究），没有那些前置条件，根本就是一点用没有的东西。中国宋代的沈括就记录过发现石/油的经历，然而当时没有特别大的用就扔那里了……为何比起火药，更恐惧石/油？
这页仍然给人感觉“微妙地对不上号”。原因后面会继续分析。
历史上，印刷术的发展大体如下：木头的整版印刷—木头的活字印刷—金属的活字印刷。
赛罗司教禁/止的是金属的活字印刷。如果有木头的活字印刷，这个有点不明所以（效率其实没有差很多），我姑且就假设是没有木头的活字印刷。也就是，教会在同意存在“整版印刷”的同时，反对存在“活字印刷”，也就是同意有印刷术的存在，而反对提升印刷术的效率。
但是讲真这又和历史上微妙地相反了。在西方的历史上，金属活字印刷恰恰是教/会最先推崇的，西方那边发明金属活字印刷的古登堡，正是在大量印制《圣经》、赎罪券等，帮助教/会传/教，他的雇主就是主教……的确，如果按照正常人思路（当然蕾娅不是啥正常人，后面再说），应该是把印刷术收归己用、扩大传/教才对……当然，印刷术后来的结果确实是推进了科学传播没错，但需要注意逻辑关系，是“因为有科学思想的存在，所以印刷术才有传播科学的作用”，而不是相反。如果没有科学思想，印刷术传播的，就只会是信仰而已——打个比方，中国的印刷术比西方早，也没见得科学更先进：许多大量印刷的书本，都是佛经之类的。
这里看似合理，大体是医学解/剖是对死者的亵渎、影响教/会权/威等，看起来的确很符合历史上教/会的一些想法，仔细一想则仍然有一点不协调：
因为在这个世界上，“魔法”（普遍存在）、“死后灵魂”（苏谛斯的存在以及教会线王子托梦）、“神迹”（苏谛斯的力量），都是真实存在的东西，不是教/会编出来的谎话。
而且白魔法能救治的范围很广泛：从受伤（“圣疗”）到中毒等异常状态（“休息”），甚至还能从敌人那里吸血（“圣吸”）、让人瞬移（“传送”）。说句实话，以我们现在的医学水平来看，真的会动摇“白魔法”的地位吗？难道不会让人觉得能治愈如此复杂人体、不需要任何器具只用念念咒的白魔法更加是神迹？我们可以从原文中看出，这本书的作者本人也对此枢机卿的说法持保留态度，更认可前面那个亵渎死者灵魂的说法（因为灵魂也确实存在），用的是“有一位枢机卿曾强烈主张”这种用词……那位枢机卿为何会强烈主张医学将战胜魔法？或者，那位枢机卿所说的“医学”，不是我们现代医学，而是比现代医学还要高端许多的存在——甚至是能让“白魔法”的奇迹被解析的遥远的未来的医学——？
是的，或许的确如此。刚才的所有“微妙感”，都可以被这句话解释。教/会是知道了一个“遥远、遥远的未来”的预知者，他们做的这些选择，如上分析，不少是对当下的传/教事业不利的（如限制印刷术、天文学），或者短时期看意义不大的（如限制石/油、医学解/剖），给出的理由也不少看起来有点跳脱于当前实际。但从我们一个现代人的角度回过头去看，又是恰恰好限制了科学发展的若干核心要素的（因此也让人乍一看感到恼怒）。
毕竟，如果通了金鹿的话，会从蕾娅那里知道事情的真相：
【游戏里的芙朵拉，很可能是在科技过度发达导致灾难后，重建起来的社会】
因为在这个世界上，“魔法”（普遍存在）、“死后灵魂”（苏谛斯的存在以及教会线王子托梦）、“神迹”（苏谛斯的力量），都是真实存在的东西，不是教/会编出来的谎话。
而且白魔法能救治的范围很广泛：从受伤（“圣疗”）到中毒等异常状态（“休息”），甚至还能从敌人那里吸血（“圣吸”）、让人瞬移（“传送”）。说句实话，以我们现在的医学水平来看，真的会动摇“白魔法”的地位吗？难道不会让人觉得能治愈如此复杂人体、不需要任何器具只用念念咒的白魔法更加是神迹？我们可以从原文中看出，这本书的作者本人也对此枢机卿的说法持保留态度，更认可前面那个亵渎死者灵魂的说法（因为灵魂也确实存在），用的是“有一位枢机卿曾强烈主张”这种用词……那位枢机卿为何会强烈主张医学将战胜魔法？或者，那位枢机卿所说的“医学”，不是我们现代医学，而是比现代医学还要高端许多的存在——甚至是能让“白魔法”的奇迹被解析的遥远的未来的医学——？
是的，或许的确如此。刚才的所有“微妙感”，都可以被这句话解释。教/会是知道了一个“遥远、遥远的未来”的预知者，他们做的这些选择，如上分析，不少是对当下的传/教事业不利的（如限制印刷术、天文学），或者短时期看意义不大的（如限制石/油、医学解/剖），给出的理由也不少看起来有点跳脱于当前实际。但从我们一个现代人的角度回过头去看，又是恰恰好限制了科学发展的若干核心要素的（因此也让人乍一看感到恼怒）。
毕竟，如果通了金鹿的话，会从蕾娅那里知道事情的真相：
【游戏里的芙朵拉，很可能是在科技过度发达导致灾难后，重建起来的社会】
大体上过去的历史如下（蕾娅叙述版本）：
苏谛斯来到这个世界、赐予了原住民人类以知识和技术，让人类产生了高科技文明——人类却使用高科技彼此间进行无尽的战争，甚至和苏谛斯对战，最终导致世界变为废土（可能是到处扔/核/弹之类），人类基本灭亡，残存的人类一部分成了地底人——苏谛斯重新恢复了芙朵拉的生态（然后因此陷入了永眠，也是蕾娅要复活苏谛斯的开始），新的人类再次诞生——为了避免再次发生灾难（这回可没有神祖相救了），教会采取了如上措施。
当然，这措施也不一定是对的，多少有些因噎废食。但游戏里的教会、做事，和现实历史里的教、会做事的核心原因是挺不一样的。后者一定程度是出于愚昧，但前者并非如此。其实在哲学讨论上，也有一个派系就认为“人类的科学不断进化的结果，会是灭亡人类自身”（比如说打仗成废土啦，或者是AI取代人类啦，或者是人类陷于无尽娱乐而废掉啦；其实轨迹系列我记得也是类似这个设定……）。教/会的人曾经看到过“得到科技”的那个结局，想要避免它再次发生。而且教会也提供了科学的替代品：魔法，比如医学就被白魔法替代。
其实我个人不是很认同“科学的进步会灭亡人类”这种看法，也因此对教会的这种做法持保留态度（开诚布公，让人类再来一次，未必是同样的结局；而且不能否认教会这么做也是为了保持自己的权威）。但感觉在分析的时候，也不能将这件事简单化：
——因为某种意义上，教会的人关于此的思想是更“超前”，而不是更“落后”的。他们的想法和做法很难评判：说实在的，连我们自己也不知道，现今人类科学进步的终局、我们持有的人类中心主义的终局到底是什么？如果我们真的有一天会自我毁灭，又是否保持古人的生存状态而长存是更好的解答？
没有人知道答案。
《世界毁灭传奇》
这本《世界毁灭传奇》也很有意思。这本书一看就是地底人的手笔（把地上的称为兽）。这本书和上本书分析时有说明过的蕾娅自述的过去历史略有不同。简单来说在这个版本的故事里，苏谛斯从一个“提供科技但不幸被人类背叛的神”，变成了一个“动物保护主义神”。
按照地底人的陈述，过去历史是这样的：人类产生了文明与科技后，使得许多动物（兽）被害——突然在他们崇拜的一个叫“提尼斯”的“古代神明居住之所”，出现了一个“非神之物”，这事物引发了大洪水，而且地底人认为这东西的目的是“为了被人类坑害的动物复仇”——地底人攻击那事物（用光柱也就是导/弹），但是攻击到世界都变废土了也没把那玩意给打败——于是地底人逃往地底，并想要从那事物所代表的兽族的统治中夺回世界。
大体上这个“人类害了动物结果惹怒兽之神，最终反被兽族（蕾娅等）统治”的故事，就是地底人告诉皇女的故事吧！所以皇女才在红线里一直说要蕾娅将世界归还给人类。
和蕾娅的历史故事的差别如下：
（1）没有提到人类科技的来源：蕾娅说人类科技是苏谛斯赐予的，地底人也崇拜一个“古代神”，但不知道是不是被古代神赐予了科技，古代神是不是苏谛斯也不知道。
（2）人类没有主动进攻苏谛斯，而是被一个“事物”（被认为是兽族的蕾娅等人的头目，听起来可能是苏谛斯）主动进攻。苏谛斯与人类对打的原因从自保变为了“要为动物复仇”。
（3）苏谛斯是“兽”的神，而不是“人”的神。她所做一切的目的是为了让兽族（蕾娅等）统治人类，而不是为了人类好。
和蕾娅的历史故事的相同点如下（相同的部分可基本认为是历史真实）：
（1）苏谛斯是外来的神（区别只是到底是何时到来）。
（2）苏谛斯和科技发达的古人类打了一架，结果是世界变废土，随后苏谛斯重启世界（区别只是谁先动手、为啥动手）。
虽然蕾娅自己讲述的历史故事，可信度确实要打个问号。但地底人这个故事也很令人不解，原因如下：
（1）从本篇来看，苏谛斯本性天真善良，不像是会主动对人类大开杀戒的样子。而且她在女主心中所化的也是人形，看不出她只是兽的神，或对动物有特殊感情一类。从她五年后唤醒主角的台词来看，对人类的生命是比较在意的。
（2）教会虽然隐瞒了不少真相，但从没有任何动物保护主义倾向，鸟魔兽—随便杀，鱼—随便钓，猫猫狗狗—到处流浪。也并没有以龙族自居而看不起人类的感觉。
（3）如果是为了动物复仇，为什么要在几乎全灭人类之后，又任由人类重新崛起、形成国家、统治芙朵拉？干脆让芙朵拉没有人类这个物种生活在地面上不就好了？
（4）如果为了兽族统治人类，芙朵拉之外的地区为何不管？之前灭世应该是全部地区都灭了吧？
不过，虽然这个故事有点奇奇怪怪的，但是它奇怪的部分主要是“龙族的动机（为动物复仇）”上，但是如果抛开动机（动机可能是地底人附会的，没猜对），只看事件，还是有参考价值。
是否存在着“当年人类发展科技过度，毁坏自然，导致苏谛斯主动出手重置世界”的可能性呢？似乎也是存在的……这样的话，苏谛斯的存在可真是挺可怕的，有点世界之理的意味了。
是否存在着“其实人类本来有神，苏谛斯跑过来抢占神位，重置世界”的可能性呢？似乎也是存在的……看起来这解释不通为什么苏谛斯还要保留人类的存在，但如果现在芙朵拉上的“人类”不是“古代人类”而是另一个苏谛斯创造的新物种呢？因为我记得青狮线，地底人也管地面上的人类叫做“兽”。
不过讲真，因为没有更多信息，也完全得不到目前故事里其他线索的旁证，我暂且还是认同蕾娅在正传里陈述的那个真相，地底人这边就当他们也不了解全部历史或者存在一定的抹黑。但这个书的最大价值其实是告诉我们：地底人到底告诉了皇女什么。……还有，苏谛斯可能擅长用水魔法（笑）。
【经过@vent_vert 提示，苏谛斯在埃及神话中就是带来洪水的，原因是天狼星升起与埃及洪水季节刚好吻合。因此这里的“大洪水”也有参考这个传说的成分。】
《烧剩的报告书》
这玩意记载了不少疑似地底人干的事情（背的锅又增多了……）。
1、王国从帝国分/裂，疑似是地底人从中作梗，包括提供军师（潘恩）和“类似遗产”的武器（估计就类似于金鹿最后一战里，被复活的十杰手上拿的那种“遗产”吧）。
疑问：（1）地底人能仿制遗产了怎么还这么多年都打不过教/会？薛定谔的战斗力。（2）皇女宣战时，不是说是教会分/裂帝国吗？所以到底谁是黑手？（3）如果卢古曾经是地底人想要扶持的傀儡（和主线皇女的情况差不多的感觉），那为何卢古没有对教会举兵？甚至最后还是教会承认了法嘉斯、法嘉斯也笃信教会？是因为地底人觉得时机不成熟？还是因为卢古最后不知怎的没有被地底人彻底控制？这是否导致地底人后来对皇女一家下手更狠、让她孤立，使得她为了力量必须和地底人合作呢？
2、同盟从王国分/裂，也疑似是地底人从中作梗，他们暗杀了当时的法嘉斯国王并伪造了遗嘱，让三个王子三分法嘉斯的领土。目的据说是为了削弱法嘉斯。
疑问：（1）同上，皇女不是说教会分/裂王国吗？真相到底是哪样……（2）为何地底人要削弱法嘉斯？是因为觉得世界不够乱，不适合他们施展？或者是对卢古不听话的报复？
3、制造了达斯卡悲剧，以及疑似在悲剧后煽动西方教/会、罗纳德之子等人，让他们怀疑是教/会搞出的达斯卡悲剧，从而与教会敌对。
所以罗纳德的悲剧的锅也被地底人给抢过去了。这个整体比较好理解，但是我略有疑惑的是，地底人怎么说服其他人相信是教/会要暗/杀蓝贝尔？难道是骗他们说，因为蓝贝尔要改/革法嘉斯，所以触动了教/会的权威，导致教/会下手？
4、地底人疑似暗/杀里刚家族的人，从而挑拨库罗德家和洛廉兹家的关系，让同盟摇摇欲坠。
之前很多人怀疑过这点是不是地底人弄的，现在算是有了半个实锤吧。所以同盟的动乱也是地底人的锅……
简单来说，地底人的行动纲领就是地上越乱越好，大家最好打成一锅粥，方便他们寻找傀儡，实施对教/会的复仇，大概这个逻辑吧……？
这部分的真假，我倾向于是真相偏多，毕竟3和4可以基本确定是真，和主线里的很多地方是能对上的。1和2不好说，但其中的行事风格（找人类傀儡引发战争、暗/杀法嘉斯国王）和地底人在主线中的所作所为也很类似……
简单来说，地底人的行动纲领就是地上越乱越好，大家最好打成一锅粥，方便他们寻找傀儡，实施对教/会的复仇，大概这个逻辑吧……？
这部分的真假，我倾向于是真相偏多，毕竟3和4可以基本确定是真，和主线里的很多地方是能对上的。1和2不好说，但其中的行事风格（找人类傀儡引发战争、暗/杀法嘉斯国王）和地底人在主线中的所作所为也很类似……
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